對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，積沙寺和佛門這二者之間并沒有任何分別，甚至哪怕是對(duì)于了解內(nèi)情的人來(lái)說(shuō)，積沙寺也是屬于佛門的一處分支。
二者本就是一脈相承。
積沙寺的存在，就是為了在圣朝當(dāng)中打開門路，將佛門的崇高佛法傳經(jīng)進(jìn)入圣朝百姓當(dāng)中，提高佛法在世間的影響力，從而收獲更多的信仰愿力。
可在顧春秋的眼里，積沙寺是積沙寺，佛門是佛門，這二者之間所代表的含義是不一樣的。
“積沙寺論佛三年一次，最近幾次的受歡迎程度越來(lái)越高，很多勢(shì)力都想收到請(qǐng)?zhí)麉⑴c進(jìn)去，一來(lái)可以聽苦渡大師講大乘佛法，二來(lái)這也是提高名聲和拉攏人脈的一次機(jī)會(huì)。”
“可這些勢(shì)力之所以會(huì)參加，那是因?yàn)榉e沙寺畢竟是掛在圣朝名下，若是佛門的人忽然出現(xiàn)插了一腳，那這事情就變得不同尋常起來(lái)。”
李子冀當(dāng)然知道苦渡大師是何許人也，正是積沙寺如今的住持，有慈悲度世的心腸，很受人尊敬，用顧春秋之前的話來(lái)說(shuō)，苦渡大師就是真和尚。
佛法講經(jīng)玄妙異常，并不是說(shuō)只有佛修才能聽懂有所收獲，那更像是一種精神和心靈上的洗滌，任何的修道者能夠有這樣聽大乘佛法的機(jī)會(huì)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
甚至有道心受損的還會(huì)借這樣的機(jī)會(huì)沖破心障。
“佛門的僧人親自送過(guò)來(lái)一張請(qǐng)?zhí)艘娨灰娔氵@個(gè)最近聲名鵲起的人之外，一定還有其他我們不知道的事情。”
李子冀皺眉道：“你是說(shuō)，他來(lái)長(zhǎng)安城，還有另外的目的。”
顧春秋冷笑一聲：“只怕不僅是在長(zhǎng)安城，就連這場(chǎng)盛會(huì)，也未必這么單純。”
如果要說(shuō)起最近圣朝最炙手可熱的人物，那么百姓們首當(dāng)其沖想到的就是李子冀，若是李子冀參與了積沙寺論佛，那么這一次的關(guān)注度一定會(huì)大大提升。
佛門將李子冀當(dāng)成了墊腳石，想要借著這次的機(jī)會(huì)大展拳腳。
至于背后更深層次的，單純靠猜測(cè)是沒辦法猜得出來(lái)的，只有到時(shí)候會(huì)知道。
“佛門號(hào)稱不爭(zhēng)，卻偏偏什么都想要，像苦渡大師這樣的人畢竟不多。”
任何一個(gè)勢(shì)力都會(huì)有兩種不同的行徑，佛門未必全部慈悲，就像圣朝內(nèi)部也不是鐵板一塊，用統(tǒng)一的目光去看待不同的個(gè)體，是很武斷也很不負(fù)責(zé)任的行為。
李子冀將請(qǐng)?zhí)迷谑掷铮粗厦娴娜掌冢率濉?/p>
今天是四月十四，也就是說(shuō)還有兩個(gè)月的時(shí)間積沙寺論佛就會(huì)開始：“不如不去。”
既然明知道對(duì)方會(huì)有什么手段在，那干嘛還要去赴這臺(tái)鴻門宴？
不如不去，就算佛門的拳頭蓄了再多力氣，也只能打在空處。
顧春秋也是很贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那我們干脆就不去，氣死那個(gè)大和尚，一點(diǎn)禮數(shù)也不懂，第一次上門，竟然連個(gè)像樣的禮物都不帶。”
一想到對(duì)方老神在在的等待著三千院的到來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)三千院的弟子竟然沒有來(lái)，那場(chǎng)面和臉色，光是想一想就覺得非常有意思。
只是顧春秋在笑過(guò)之后又嘆了口氣。
李子冀也是明白：“不去是不可能的，三千院可以不給佛門的面子，但其他人是不能不給的，我們?nèi)羰遣蝗ィe沙寺頂多少了些彩頭，這場(chǎng)論佛之后，只怕還會(huì)多上許多信徒，關(guān)鍵是我們要是不去，若是佛門真的有什么更深的打算，我們也是沒辦法及時(shí)阻止的。”
積沙寺在金陵城外一百三十里的彩云山上，這幾十年來(lái)弘揚(yáng)佛法頗具成效，在金陵城四周收獲了許多的信徒，廟里每天都是香火不斷，甚至就連金陵的官員隔三差五都會(huì)去積沙寺坐一坐。
弘揚(yáng)佛法這東西和殺人不一樣，殺人朝廷可以出面阻止，但弘揚(yáng)佛法，朝廷是沒辦法阻止的，佛法趨人向善，怎么看都是一種好事。
多些信徒?jīng)]什么，圣朝也不禁止百姓子民去信奉這些東西，何況圣朝的百姓都很有分寸，他們心里的輕重拿捏得很好。
圣朝永遠(yuǎn)都是第一位的，其他的，無(wú)論是神教的教義，還是佛門的佛法，都要往后排一排，就比如桃鐘祭前后那幾天，就算是金陵城四周信仰佛法的許多百姓，也都拋棄了佛像菩薩，轉(zhuǎn)而擺上了迷你小鐘，祈禱著新的一年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)事順?biāo)臁?/p>
顧春秋欣賞的看了他一眼，夸贊道：“看來(lái)這一個(gè)多月的書你果然沒有白看，已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確的做出判斷了。”
能不能做出準(zhǔn)確判斷，其實(shí)第一要素并不是自己是否足夠聰明，而是你接觸到的信息是不是足夠多，足夠正確。
若是沒辦法掌握正確的信息，即便是世上最聰明的人來(lái)了，也是沒辦法分析出任何事情的。
李子冀這段時(shí)間要做的，就是掌握關(guān)于這個(gè)天下的信息，這一點(diǎn)他做的很好。
將請(qǐng)?zhí)нM(jìn)懷里，顧春秋算了算時(shí)間：“若是能找到四匹頂尖的妖馬，從長(zhǎng)安城到金陵最快只需要六天的時(shí)間，也就是說(shuō)你還剩下一個(gè)月零二十天的時(shí)間。”
他給自己倒了一杯茶，一壺上好的青茶，既然泡好了那就一定要喝光才行，否則就算是暴殄天物，會(huì)折壽的。
“五十幾天的時(shí)間，破二境有沒有問(wèn)題？”
他喝了一杯又一杯，滿臉都是享受的表情。
李子冀已經(jīng)是初境修士，但而且是數(shù)日之內(nèi)踏足初境，這樣的天賦僅在顧春秋之下，天下誰(shuí)聽了心中不會(huì)泛起羨慕嫉妒？
可天賦畢竟只是天賦，在沒有變成實(shí)力之前，再好的天賦其實(shí)都是那個(gè)樣子。
去積沙寺，初境修為是不太夠用的。
李子冀并沒有喝茶，只是看著湖面上漸行漸遠(yuǎn)的那群白鶴：“我還剩一些書沒有看完。”
“還剩多少？”
“二師兄說(shuō)，剩下的那些書我最起碼要看二十天。”
顧春秋挑了挑眉：“那等二十天過(guò)去，那可就只剩一個(gè)月了。”
白鶴已經(jīng)飛了起來(lái)，排成一行不知道要飛去哪里，李子冀收回目光，拿起自己的茶杯喝了一口。
“時(shí)間剛好。”