陳硯將虎皮往身上一披，御寒確實極好，人也輕便了許多，比棉衣還好。
難怪前世那么多人喜歡穿皮草。
這真是考場神器了。
陳硯對陳老虎拱手行禮，“若我此次能中會試，其中必有老虎兄一份功勞。”
陳老虎粗大的手指撓著頭，“嘿嘿”笑著：“族里給咱工錢了，咱肯定得照顧好你，要不族長得罵咱白拿錢了。”
李景明幾人看向陳硯的眼睛都紅了。
虎皮啊，真霸氣。
陳硯一直穿到傍晚上床睡覺時，方才將虎皮脫下壓在被褥上。
因著二月初九當日四更天就要入場，即便傍晚睡不著，陳硯也是閉上雙眼。
一直到天黑，他才迷迷糊糊睡著。
好在這一覺睡得很沉，等楊夫子敲門他才醒。
到了此時陳硯都有些佩服自已心態(tài)好了。
前世高考時，他那兩晚都沒睡好。
到了如今會試，他竟然睡得險些忘了時辰。
可見人的適應(yīng)能力是極強的，經(jīng)過小三科和鄉(xiāng)試的折磨，他已經(jīng)越發(fā)神勇。
梳洗完，披上他的虎皮走出房間，與其他人一同吃上楊夫子煮的早飯時，他發(fā)覺其他幾人均是眼底有烏青，明顯睡得不好時，方才發(fā)覺只有自已被一次次的科考煉出來了。
幾人坐上租來的馬車，楊夫子與周既白送四人前往考場。
馬車搖搖晃晃，寒風推開車簾，沖進馬車，往車內(nèi)人的領(lǐng)口、袖口里鉆，仿佛要將人凍成冰。
陳硯往外看去，附近幾家會館燈火通明，一輛輛馬車從里魚貫而出，匯入車流中。
馬車上掛著的燈籠匯聚成一條條星河，沿著街頭巷尾往貢院流淌而去。
此次參加會試的有四千多名舉子，足可堵住貢院附近幾條街道。
陳硯等人不得已只能下車步行，陳老虎將陳硯幾人的行李都扛在肩頭，一馬當先擋在前面。
其他考生也是陸續(xù)下了車，從車縫里艱難前行。
他們多是穿的一層又一層單衣，因此穿著虎皮的陳硯在人群里格外顯眼，在他附近者無不將目光落在他身上。
從來只聽說那些權(quán)貴之家的椅子上鋪著虎皮當坐墊，還從未見人穿著虎皮的。
何況還是參加考試的士子。
簡直有辱斯文！
一陣凌冽的寒風吹過，眾人無不牙齒打顫，縮著脖子直哆嗦。
再看那披著虎皮的少年，竟依舊是雄赳赳氣昂昂，仿若無懼寒風。
便有不少人暗暗叫苦，他們怎么就沒想到可披著獸皮進場？
就算沒有虎皮，也能用兔子皮縫，必會比此時暖和。
陳硯等人擠到龍門外并未等候多久，龍門就大開了。
京城貢院與鎮(zhèn)江貢院比，實在是大氣異常。
鎮(zhèn)江的貢院多是木質(zhì)考柵，京城的卻是磚墻瓦頂。
京城貢院坐北朝南，外有三座牌坊，中間牌坊題“天下文明”，左邊牌坊題“虞門”，右邊牌坊題“周俊”。
貢院第一道門就是龍門，再往里還有兩門。
先搜檢進龍門者，乃是北直隸考生，其后便是南直隸考生，鎮(zhèn)江屬中不溜，自是落在后面。
有些考生對此頗有微詞，神情便不怎么好看。
不過兩京勢大，他們即便不滿也只能憋著。
陳硯倒是無所謂，在外面和去貢院里面都是一樣冷，何必著急。
更何況他們都已到了龍門，總不能不讓他們考試。
被凍得直哆嗦的李景山等人若知道了陳硯心中想法，必要氣得跳腳。
你有虎皮你自是不在意，他們這些穿著單衣在可經(jīng)不住凍。
就算號房也冷，總有三面墻擋風，不比在外受凍強嗎。
待到陳硯被搜檢時，搜檢軍看看陳硯，又看看他身上的虎皮，再看看陳硯，一時竟不知該怎么反應(yīng)。
陳硯很坦然地與那搜檢軍四目相對。
考試規(guī)范里只規(guī)定不能帶夾層的衣服，又沒說不能披虎皮。
虎皮就是單層的，他問心無愧。
許是他的態(tài)度實在過于淡然，那搜檢軍最終還是讓陳硯將虎皮帶了進去。
入場后，驗了票后領(lǐng)完考卷后，內(nèi)搜檢就開始了。
會試有內(nèi)外兩道搜檢，極大程度上杜絕了考生作弊的可能。
不過會試的搜檢軍比小三科乃至鄉(xiāng)試要溫和一些，畢竟能來參加會試者都是舉人，是有功名在身的人，他們必要給足尊重。
態(tài)度雖溫和，然需要搜檢的一樣不能少。
若在考場上發(fā)覺有人作弊，負責搜檢他的搜檢軍就要被追責，誰敢怠慢。
陳硯一脫虎皮，渾身就直哆嗦。
這天兒可真冷啊，真同情那些沒有虎皮的考生。
待到搜檢結(jié)束，陳硯迅速將虎皮披上，這才感覺自已渾身都在慢慢暖和起來。
那搜檢軍瞧見他這動作，眉頭便皺緊了幾分，本想將陳硯放走，此時卻圍著虎皮摸毛，就怕里面有異物。
待將整張虎皮都摸了一遍，確認沒問題，才放陳硯離開。
陳硯就在眾考生或驚奇或羨慕的目光中找到了自已的號房。
號房依舊狹窄逼仄，除了兩塊板子別無他物。
陳硯早已習慣，不慌不忙將木板擦干凈。瞧著天色尚早，就將號房地面上的灰也都清理了。畢竟要在此處待三天，還是盡量讓自已舒服為好。
待收拾妥當，又將自已的東西都歸置好后，方才看考題。
“申之以孝弟之義”。
此題出自《孟子·梁惠王上》第三章，這一章主要內(nèi)容就是梁惠王對孟子說他盡心盡力治理國家，但是本國人口不增加，鄰國并不如他盡力，人口也沒減少，是什么原因。
孟子回答要使百姓“養(yǎng)生喪死無憾”又道“謹庠序之教，申之以孝弟之義”。
此題的意思，就是要對百姓進行教導，至于如何教導，就需考生作答。
只看到第一題，陳硯便是為之一振。
會試果然與鄉(xiāng)試等不同，題目已不是“禮義仁”，而是拔高到治理教化百姓。
若說鄉(xiāng)試是從文人向官員轉(zhuǎn)變，那么會試就是真正的選拔官員。
此時陳硯無比慶幸自已與王申同乘一條船，能從他嘴里得知為官者該當如何，讓他此時并不至于毫無思緒。