這樟湖的蛇王廟，供奉了三尊神像，這三尊神像雖然是妖王模樣，但實(shí)際上是三個(gè)人。
這三位分別姓蕭、連和張，他們不僅是法師，同時(shí)也是捕蛇人，只是因?yàn)榻瞪哂写蠊Γ划?dāng)?shù)匕傩战o立廟供奉為神。
這也就是民間的俗神，各地都大不相同，有些地方甚至還有給女鬼立廟的，也就是所謂的陰廟。
可以說(shuō)，民間各地的信仰極為繁雜，真是信奉什么的都有。
而這長(zhǎng)白山一帶供奉的蛇祖，跟樟湖蛇王廟供奉的蛇王，應(yīng)該不同。
樟湖的蛇王實(shí)際上是捕蛇人，而這里的蛇祖，只怕是真的蛇！
這不由得讓我想到了長(zhǎng)白山蛇宮之中，那一尊巨蟒冰雕！
那頭巨蟒不僅龐大無(wú)比，甚至還長(zhǎng)出了爪子。
這一尊冰雕，會(huì)不會(huì)就是供奉的蛇祖？
“那蛇祖又怎么樣？”九泉道長(zhǎng)讓丁堅(jiān)接著往下說(shuō)。
“聽長(zhǎng)輩說(shuō)，當(dāng)年長(zhǎng)白山蛇禍的時(shí)候，正好是兵荒馬亂，不管是風(fēng)水界還是世俗界都是亂成一團(tuán)，因此很多人都是無(wú)暇顧及。”丁堅(jiān)說(shuō)道。
“不錯(cuò)。”九泉道長(zhǎng)點(diǎn)頭，“當(dāng)年也正是因此，長(zhǎng)白山一帶死傷無(wú)數(shù)。”
“是。”丁堅(jiān)接著說(shuō)道，“不過(guò)那位長(zhǎng)輩倒是聽說(shuō)過(guò)不少傳聞，說(shuō)是當(dāng)年之所以起蛇禍，是因?yàn)橛腥瞬痪垂砩瘢C瀆蛇祖，以至于蛇祖大怒，降下災(zāi)禍！”
丁堅(jiān)是養(yǎng)靈丁家的傳人，他所說(shuō)的長(zhǎng)輩，必然指的是丁家的老人。
三百多年前長(zhǎng)白山蛇禍的時(shí)候，哪怕其他人無(wú)暇顧及，但丁家作為養(yǎng)靈一脈，應(yīng)該會(huì)十分關(guān)注才對(duì)。
所以丁堅(jiān)所說(shuō)的“傳聞”，只怕不是傳聞那么簡(jiǎn)單，而是丁家人做出的判斷。
“所以民間的傳聞是認(rèn)為，當(dāng)年的蛇禍?zhǔn)且驗(yàn)槟鞘裁瓷咦娑穑俊睆埵睾蛦?wèn)。
“長(zhǎng)輩是這么說(shuō)的。”丁堅(jiān)點(diǎn)頭道，“不過(guò)他也就是當(dāng)故事那么一說(shuō)，做不得數(shù)。”
眾人聽罷，都是皺眉沉默。
“這蛇祖一說(shuō)未免有些捕風(fēng)捉影。”孔囚沉聲道。
張守和微微頷首，“捕風(fēng)捉影是有的，不過(guò)民間傳聞不可盡信，也不可不信，或許是這所謂的蛇祖，是有大蛇成了精興風(fēng)作浪，也是有的。”
對(duì)于張守和的這番分析，眾人都是紛紛贊同。
歷代以來(lái)，蛇蟒成精為禍的事情屢見不鮮，只不過(guò)相比而言，能夠引發(fā)如此聲勢(shì)浩大的蛇禍，卻是極其罕見了。
“那如果真是蛇妖為禍，那海公當(dāng)年為什么不說(shuō)呢？”孫布衣突然問(wèn)了一句。
這一下子把眾人又給問(wèn)住了。
“二哥，還有各位前輩，這個(gè)村子的布局很有問(wèn)題。”這時(shí)一直默不作聲的孔擎突然開口道。
“什么問(wèn)題？”孔囚看了他一眼。
“諸位請(qǐng)隨我來(lái)。”孔擎帶著我們往祠堂外走。
我發(fā)現(xiàn)這孔擎在他二哥孔囚面前，說(shuō)話都有些小心翼翼的，給人的感覺(jué)頗為怪異。
一行人來(lái)到祠堂外，孔擎帶著眾人上了屋頂，從上俯瞰整個(gè)村子的格局。
“井？”九泉道長(zhǎng)等人也立即發(fā)現(xiàn)了這其中的玄機(jī)。
“我懷疑，這地方就是當(dāng)年海公打下的其中一口鎖龍井！”孔擎說(shuō)道。
這番話，讓眾人都是臉色一變。
我看了那孔擎一眼，這姓孔的，還真是跟我想到了一塊。
這崗頭村的整個(gè)風(fēng)水布局，明顯是有高人設(shè)計(jì)過(guò)的，而且整個(gè)布局的核心，就在于這個(gè)井字。
整個(gè)崗頭村，形成了一口風(fēng)水井！
井字如獄！
而在這大井之中，又藏了一口小井。
從祠堂下去后，是密密麻麻四通八達(dá)的地洞。
這些地洞看起來(lái)像是一個(gè)迷宮，但實(shí)際上，很多轉(zhuǎn)折之處，像極了符咒的某個(gè)筆構(gòu)。
所以還有一種可能，實(shí)際上祠堂之下的這些“地洞”，并非是真的地洞，而是一個(gè)筆構(gòu)極為繁復(fù)，又極為龐大的符咒！
這“地洞”之中時(shí)而蓄滿水，時(shí)而退去，循環(huán)往復(fù)，其設(shè)計(jì)極為精妙，而這水其實(shí)也是這個(gè)巨大“符咒”的一部分。
經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間的污水浸泡，那些地洞卻沒(méi)有任何坍塌的跡象，顯然是經(jīng)過(guò)特殊處理的。
我從下面返回的時(shí)候，曾經(jīng)抓了一把，發(fā)現(xiàn)淤泥后面的洞壁，卻是十分堅(jiān)固，明顯跟一般的土質(zhì)并不相同。
這絕不是一般人的手筆。
如果說(shuō)這井中井，就是當(dāng)年七十二口鎖龍井之一，那反倒是合理了。
當(dāng)年海天士用七十二地煞之法，在長(zhǎng)白山一帶打下七十二口鎖龍井，其中一口在雞鳴寺，那是確定無(wú)疑的。
如果說(shuō)另一口鎖龍井打在這崗頭村，從方位上來(lái)說(shuō)也并無(wú)突兀之處。
七十二口鎖龍井的位置，必然是有講究的，很可能是跟地脈走向有關(guān)。
世上那么多地方，而那邪童卻偏偏選中這里作為他蛻皮的地方，很顯然這個(gè)地方必有其獨(dú)特之處！
“如果說(shuō)這是鎖龍井，那這井中的尸體……”張清明神色凝重。
海天士大名鼎鼎，受萬(wàn)人敬仰，可這井中鐵索橫江，封鎖千尸，那可是完完全全的邪術(shù)！
“難道說(shuō)，海公為了平息蛇禍，所以用這么多條人命打造了鎖龍井，還在這些人體內(nèi)養(yǎng)了陰陽(yáng)雙蛇？”孫布衣冷冷地問(wèn)。
“是啊，這聽起來(lái)實(shí)在太過(guò)荒謬和滑稽。”張清明點(diǎn)頭道。
孔擎卻是沉聲道，“這世上荒謬的事情還少么？當(dāng)年的事情過(guò)去那么久，誰(shuí)又說(shuō)得清楚。”
一時(shí)間眾人都是默然。
不得不說(shuō)，孔擎這番話倒也不是完全沒(méi)有道理。
世人都以為海天士是個(gè)什么大慈大悲救苦救難的絕世高人，但我心里很清楚這姓海的是個(gè)什么貨色。
這老東西為了讓自己從墓中復(fù)活，甚至不惜把自己的后人給圈養(yǎng)起來(lái)，當(dāng)做血肉祭品！
這樣的人，什么事情做不出來(lái)？
只不過(guò)么，這地方的確可能是鎖龍井，但要說(shuō)這井底下的鐵鏈鎖尸，就一定是海天士布置下的，卻也未必。
畢竟從當(dāng)年到現(xiàn)在，都已經(jīng)過(guò)了三百多年。
既然那邪童都可以跑到這里來(lái)懸尸吸血，那么其他人難道不可以？