法全乃是前輩路，己道方為明心途。
依照黎平九宮鄉(xiāng)的風(fēng)俗，明悟己道就算成仙了，己道至全者便是傳說(shuō)中的大德真仙。
由此來(lái)看，周元已走完塵世學(xué)道路，再向上行就該接觸天地奧秘與萬(wàn)法根髓了。
當(dāng)然在青霄混元鄉(xiāng)法全與己道的區(qū)分更為明顯。
前者為真人、后者為真君，一步跨過(guò)魚(yú)龍變，登臨大寶始為君。
自此逍遙隨行必定有所減少，為君之責(zé)亦會(huì)逐步增加。
所以真人有真人之福、真君有真君之貴，福者逍遙天地間、自在紅塵中，貴者責(zé)任忽自明、方知天地重。
“難怪符公化身會(huì)對(duì)天兇羅睺說(shuō)，你已長(zhǎng)成當(dāng)獨(dú)立了。
原來(lái)學(xué)得千般法、終要己心見(jiàn)天地，往后之路無(wú)人可教，需步步開(kāi)拓、謹(jǐn)慎求證。”
己道初成，周元忽生學(xué)生出書(shū)院之感，只因己道無(wú)法相授，前路再無(wú)規(guī)范。
倒是如意真人不因君名羞怯，走上前來(lái)拍拍打打自說(shuō)玄妙。
“走了，祖師適才傳音要見(jiàn)你，莫讓他老人家久等。”
“之前不是剛見(jiàn)過(guò)嗎，為何又去而復(fù)返？”
“此一時(shí)彼一時(shí)，之前你是逍遙道、如今你為福德君，君政與人事豈可相互混淆。”
如意真人心情大好，既為試道奇才功成而喜，也為門(mén)中真君再現(xiàn)而樂(lè)。
今時(shí)不同往日，他們金丹一脈上有純陽(yáng)天尊執(zhí)政，中有元辰子五治事，堪稱天時(shí)人和俱全，定能日日興盛。
為了加深福娃真君對(duì)自家術(shù)法的了解，他還倒反天罡?jìng)魇诹酥茉ㄈg(shù)。
三法者為人元純陽(yáng)丹法、地元梧需丹法與天元真本丹法，由一至三皆能富養(yǎng)金丹，共得金性九道。
三術(shù)者為寶鼎鑄身成金術(shù)、萬(wàn)古長(zhǎng)青生靈術(shù)與元根明妙化神術(shù)。
可惜周元已入己道，養(yǎng)丹妙術(shù)再難為他增加真性。
否則如意真人就會(huì)知曉，一步法全、順便成己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他的極限，見(jiàn)道即成、萬(wàn)法歸身才能彰顯他的玄奇。
“你修法甚快，千萬(wàn)不要三法同修。
當(dāng)以一漸全、再修他法，循環(huán)往復(fù)富養(yǎng)三寶。”
“真人說(shuō)笑了，我又不是莽夫，豈會(huì)不顧金丹至全的玄妙，浪費(fèi)丹法滋養(yǎng)。”
“那可不好說(shuō)，我看你探路之姿極為迅捷，己得幾分莽道真髓。”
喜童老來(lái)好打趣、周元不與他計(jì)較，隨即修成養(yǎng)丹法、再富三寶得實(shí)惠。
至此他的精氣神三寶皆有精進(jìn)，基礎(chǔ)屬性變?yōu)榱耍?0，氣：50，神：50，丹：16。
“如何，老夫沒(méi)騙你吧，我金丹派的修行不僅不慢，反而堪稱造化玄奇。”
“果真不凡，玄妙無(wú)比。”
周元并未說(shuō)謊，也非刻意稱贊。
誠(chéng)然每種養(yǎng)丹妙法只能增加三點(diǎn)破限屬性，但有金丹至全增幅，便能以一補(bǔ)二，共得九點(diǎn)破限屬性值。
如此養(yǎng)丹三法逐一功成，就會(huì)收獲二十七點(diǎn)破限屬性值。
“嘿嘿···，九九丹真玄妙，至全至真理常榮。
你學(xué)的內(nèi)丹法與外丹法各有優(yōu)勢(shì)，咱們家的金丹法也不遜色。”
得到元辰子五真君夸贊，如意真人大為歡喜。
一路上不僅妙語(yǔ)連珠，還特意介紹起金丹派的歷史。
直到純陽(yáng)祖師殿臨近，他才收斂嬉笑神態(tài)，正經(jīng)嚴(yán)肅的請(qǐng)周元入殿面見(jiàn)祖師。
純陽(yáng)天尊像一如之前那般高居供臺(tái)，常懷笑意好似暖陽(yáng)。
見(jiàn)周元去而復(fù)返笑意更盛，緩緩開(kāi)口好似師長(zhǎng)。
“真君福德，依照古禮道人明心見(jiàn)道時(shí)，當(dāng)有真君師長(zhǎng)代為布宴，特邀好友見(jiàn)證道門(mén)興盛。
不過(guò)我已身歸天地，就不好再為你揚(yáng)名張目了。”
“你可尋雩風(fēng)真君為你布宴，既見(jiàn)我混元鄉(xiāng)道門(mén)真修，也讓世人盡知你名。”
天尊就是天尊，大氣磅礴、關(guān)愛(ài)有度。
倒是如意真人的同喜同樂(lè)四方招搖計(jì)劃忽然受阻，一時(shí)左右為難，欲言又止。
“喜童有疑，不妨直言。”
“祖師，我尋思在成道之地布宴更為吉慶，再者元辰子五真君出自丹道三派，怎好擇一顯名。”
“善，天至公而人有情，三派造化確實(shí)不好讓一家獨(dú)享。
如此也別各自爭(zhēng)名了，就定在妙道清源觀廣宴同道吧。
那里是元辰子五真君的入道之地，也該有始有終以得道之名反饋。”
【叮，已觸發(fā)特殊事件‘天尊定賀、真君福德’，純陽(yáng)天尊有意讓你回歸入道之地顯貴，以示天尊公正、三丹皆妙。
注：此宴定在三日后，有天尊法旨傳達(dá)，道門(mén)各派為賀。】
“弟子多謝天尊關(guān)照，愿在成道之地說(shuō)得道之名。”
“大善，七星銳、混元廣，還有金丹純，卻是入道最玄真，可服眾心兼眾意。”
周元沒(méi)想到真君揚(yáng)名之事，還是驚動(dòng)純陽(yáng)天尊。
不過(guò)想來(lái)也是，真君亦是君，當(dāng)以大禮待，盛贊其造化亦是弘揚(yáng)道門(mén)正法。
如此振奮人心凝聚共識(shí)的機(jī)會(huì)，自然不能隨意處置。
“喜童，你去書(shū)寫(xiě)各派請(qǐng)?zhí)桑遗c元辰子五真君還有事聊。”
“祖師，其實(shí)我素來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)，也善于守秘。”
“嗯，今日之事無(wú)需守秘、要廣傳，麻煩你費(fèi)心了。”
長(zhǎng)樂(lè)之人不長(zhǎng)樂(lè)，嘟嘟囔囔離門(mén)去。
隱隱聽(tīng)聞自證言，說(shuō)什么老道也不是外人啊，君者議事豈能少了忠臣良將提議···
如意真人一步三回首，最終也沒(méi)能換來(lái)祖師回心轉(zhuǎn)意，不得不接受發(fā)配，前往書(shū)房寫(xiě)請(qǐng)?zhí)?/p>
倒是周元最仗義，末了揮手做送別，氣的如意真人漲紅了圓臉，說(shuō)什么福娃沒(méi)義氣，也不知挽留他一下。
“天尊特意支開(kāi)如意真人，可是有什么大事商談？”
“確實(shí)如此，子五明初真君回望舊路，定是前路已絕、再難開(kāi)拓。
以我之心身處舊路時(shí)，必會(huì)通傳雩風(fēng)真君護(hù)持天地大同守時(shí)儀。
此事未成，不是雩風(fēng)真君出事，便是亂者實(shí)力不凡。”
“你若還是道人當(dāng)避此事，既為真君當(dāng)加重任。
我意派你暗查此事，成與不成且后說(shuō)，但一定要查出作亂者是誰(shuí)、又有幾人。”
【叮，你已觸發(fā)特殊循環(huán)事件‘曲直愿異’，查明誰(shuí)主循環(huán)拒明日，可獲得純陽(yáng)天尊獎(jiǎng)勵(lì)。
注：亂非一人起、殺非心有怨，時(shí)有歸時(shí)儀、他有他度法。】
“天尊，子五明初真君已然歸來(lái)，大小事務(wù)為何不向他求證。”
“敗者難知全貌，愈加認(rèn)定誰(shuí)為賊、愈難查證真源頭。”