靈幻群魔說(shuō)富貴，不知大佛真有靈。
以天兇羅睺如今的家底，還真無(wú)法與傳說(shuō)中的子四之佛較量。
但靈幻天六魔將豈有膽怯之輩，靈幻天意亦有豪勇之志。
所以天兇羅睺當(dāng)即采納了忠義良將的建議，特意提拔天真、天邪兩魔將為佛堂大將，去收浮財(cái)共富貴。
此非羅睺猖狂，而是正道穩(wěn)步推進(jìn)時(shí)，也不耽誤走些歧途驚藏蛇。
想來(lái)無(wú)論是永劫八難無(wú)暇佛降臨，還是佛門(mén)同道支援，皆有機(jī)會(huì)暴露名號(hào)見(jiàn)異常。
“圣君，為何還是我倆做先鋒？”
“圣君，此時(shí)此刻我不得不諫，我倆雖忠義勇武，但也不好次次霸占立功機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)此以往下去，諸位同僚恐怕難施才華，進(jìn)而怨聲載道不喜君令。”
五通邪神忍無(wú)可忍當(dāng)即發(fā)聲，萬(wàn)蠱真魔巧言善辯、愛(ài)護(hù)同僚。
只是一眾同僚不領(lǐng)情就是了，紛紛夸贊真魔才高不必客氣，我等能為你掠陣已是福氣。
這般相互推辭的友愛(ài)之景極為和諧，若讓旁人聽(tīng)聞，定會(huì)贊嘆眾將仁義、君臣相知。
可惜忠義之下皆是狡詐，一個(gè)個(gè)只想順勢(shì)取利，而非親力親為。
唯有夜叉王是此中異類，其非但不退縮，還頗為振奮的貪圖腳踏尊者、槍挑佛像的威名。
這等豪勇之態(tài)，即便是天兇羅睺也不由感慨動(dòng)容。
“大王真豪杰，當(dāng)為先鋒將。”
“圣君不必多言，將他們五個(gè)調(diào)給我做斗將即可，我定一戰(zhàn)得勝，將那富貴佛堂都搬來(lái)。”
“大善，待我取酒為前軍壯行。”
五魔將咬牙切齒、夜叉王春風(fēng)得意，一盞美酒入腹中，七魔分為前后軍。
到底是圣君圣名，慷慨許諾前軍六人，僅以獨(dú)力支撐后軍。
“諸位一路走好，本君隨后就到。”
分界歸巢蠱飽飲魔血，劃開(kāi)虛空成門(mén)戶。
將令難違，六魔將再次出行去惹禍。
這浩瀚三界終究還是靈幻天最活躍，何時(shí)天下太平了，必然不是他們回心轉(zhuǎn)意，而是樹(shù)敵眾多出門(mén)無(wú)路。
【叮，圓明具德宗受到靈幻六魔將攻擊，你為宗門(mén)禪師當(dāng)盡力支援。
注：挫敗六魔后可獲得法藏尊者好感，貢獻(xiàn)越大功績(jī)?cè)礁摺！?/p>
“終是時(shí)間緊迫、方思正邪互補(bǔ)，希望此舉能有些收獲吧。”
秘境單位能重置刷新，六魔將也很難在佛門(mén)道場(chǎng)以多欺少。
為此只要天兇羅睺不出手，圓明具德宗幾乎不會(huì)受到多少損失。
當(dāng)長(zhǎng)樂(lè)小僧施展圓光通明印傳送回琉璃佛堂時(shí)，法藏尊者已外出迎敵，唯留大佛像巋然不動(dòng)。
【叮，你獲得永劫八難無(wú)暇佛加持‘三途八難真慧根’。
戰(zhàn)敗后可連續(xù)復(fù)生三次，敵方傷害削弱八成，只能對(duì)你造成兩成傷害。
注：此為己道術(shù)法加持，可以慧根定法本，嚴(yán)重削弱非己道術(shù)法。】
“···，失算了，青霄混元鄉(xiāng)的祖師太靈驗(yàn)，靈幻六魔將很有可能戰(zhàn)不過(guò)慧根加持法藏尊者。”
事已至此，當(dāng)快速治亂，免得六魔將忙碌一番不見(jiàn)酬勞。
長(zhǎng)樂(lè)小僧感自身實(shí)力不足，又容易被邪魔方言污蔑。
所以拜佛頌名后，便取出兩儀咫尺鏡，施展起傳說(shuō)中的驅(qū)龍伏魔術(shù)。
下一刻，龍吟嘹亮、真龍降世，與法藏尊者聯(lián)起手來(lái)治理兇魔。
令人意外的是，每當(dāng)有魔將生命值低于50%時(shí)，便會(huì)突然愣上片刻，系統(tǒng)提示亦連續(xù)響起。
【叮，永劫八難無(wú)暇佛以他心通之法、佛道之爭(zhēng)為名，要求你的下屬六魔將擊殺龍女敖清，阻止道門(mén)與水族聯(lián)姻。】
【叮，你的下屬樂(lè)見(jiàn)道門(mén)水族不結(jié)盟，又貪永劫之佛許諾珍寶，已答應(yīng)擊殺龍女之事。】
【叮，你已介入特殊循環(huán)事件，子四余暉、子五明初。
擊殺龍女后有幾率觸發(fā)水族與道門(mén)討伐，并驚動(dòng)子五明初真君追討。
注：你的下屬為邪魔妖鬼，不足以佐證事件真假，亦難以取得道門(mén)信任。】
“終于露出異常了，佛道之爭(zhēng)是假、子時(shí)相爭(zhēng)是真。”
一場(chǎng)爭(zhēng)斗匆匆開(kāi)啟、草草結(jié)束，天兇羅睺未等六魔將依次復(fù)生，便退出秘境助其刷新重置。
隨后再召六魔聚首，便見(jiàn)陰錢(qián)神與羅剎王興奮告密，四魔將還欲阻攔。
“圣君，我遇到一件大事，那富貴佛堂后有佛像顯靈，要與我等合作壓道。
為表誠(chéng)意，他特意選了一位龍女讓我等追殺，事成之后珍寶立刻兌現(xiàn)，后續(xù)還有委托可得己道之路。”
“圣君，我心依你、萬(wàn)事依你。
但今日之事未必不是個(gè)機(jī)會(huì)，我等可通知他鄉(xiāng)道門(mén)，讓他們佛道相爭(zhēng)趁機(jī)牟利。”
羅剎王說(shuō)的很好，但可行性卻不高。
蓋因她做此事，更像是蓄意挑撥佛道相爭(zhēng)，道人僧眾怎會(huì)因邪魔之說(shuō)而相互征討。
“原來(lái)亂非一人起、殺非心有怨，還有這層意思。
行兇者本就不固定，可以是僧人、也可以是邪魔，誰(shuí)入局中誰(shuí)出手。”
周元沒(méi)想到，一次正邪互補(bǔ)還會(huì)遇到佛門(mén)委托。
關(guān)鍵是永劫八難無(wú)暇佛手段隱晦，又有佛道之爭(zhēng)壓制邪魔之言，使得邪魔就算說(shuō)出真話也會(huì)變成包藏禍心。
即便如此，他還是有了一些收獲。
一是，發(fā)掘了一位幕后之人；二是，從另一個(gè)角度接觸到了循環(huán)事件。
“子五明初真君未必需要什么證據(jù)，可將此事與他言，讓他警惕永劫佛。”
以周元與譚越的關(guān)系，有些事道明即可，本就不需要相互佐證。
倒是子五明初真君有些不同，但總歸能增加審查目標(biāo)，使永劫佛難以施為。
“圣君，事已至此，我不得不諫，我等邪魔雖因身份受偏見(jiàn)，所言所說(shuō)多有刻意挑撥之嫌。
可我等并不憨傻，世人知、同道知，佛門(mén)僧眾豈不知。”
“我懷疑那大佛像刻意給我等兩頭通吃的機(jī)會(huì)，成則破壞道門(mén)與水族的聯(lián)姻，退則由暗化明吸引道門(mén)高人注意。
如此才是穩(wěn)妥法，可以事出便有功。”
“先生大才，可為輔政之相。”
邪魔詭計(jì)在魔巢之中是行不通的，他們有理由懷疑一切，也能由福見(jiàn)禍、禍中求福。
眼看謀取私利的機(jī)會(huì)沒(méi)有了，眾魔立即各抒己見(jiàn)，欲攪亂風(fēng)云送那青霄混元鄉(xiāng)一場(chǎng)禍水。
“若如眾魔所言，永劫之佛于明處吸引關(guān)注，誰(shuí)又在暗處借機(jī)行事？”