每個考場的布置都是相同的。
一左一右，加起來大約有五十個隔間。
像是美食街的攤位，又像是自助餐的小包間。但不同在于，是完全開放的。
每五個考室前，就站著一名考執(zhí)勤的京吏，相當(dāng)于監(jiān)考官。
考場里，唯一能帶的東西只有干糧。
在進入自己的考室前，京吏便會檢查干糧，以免夾帶。
操，忘了檢查包袱。
倒不是覺得他娘會害他。
就怕江氏搞什么節(jié)目效果，在每個餡餅里包一張紙條，上面寫點母愛如山的小應(yīng)援話——兒子加油。
查出夾帶是會直接取消考試資格，并且這輩子都不能夠再參加科舉，比高考的處罰還嚴(yán)厲。
好在的是，京吏打開包袱，依次將每一個餅掰開后，發(fā)現(xiàn)并無異常。
接著，就讓宋時安進入掛了自己姓名牌的考室。
逼仄的考室里，下面墊了一張涼席，席上是一張標(biāo)準(zhǔn)書案。書案上擺著統(tǒng)一的筆，墨，還有空白的草稿紙，以及被強調(diào)沒有替換的考紙。
對，考試的草稿紙也是要回收備案的，相當(dāng)重要。
在書案旁邊，還有一個水桶，里面有一個長木勺，是考試時的飲用水。
幾乎一整天，考生的吃，喝，休息，都在這里進行，直到考試結(jié)束。
如廁的話要向監(jiān)考吏打報告，由衛(wèi)士親自帶到了廁所。
盯著你尿。
幾十年的科舉發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)可以說是非常的嚴(yán)格和專業(yè)了。
雖說世家掌握了最多的教育資源，大虞的統(tǒng)治階層，還是那些天龍人，但這絕對是廣大寒門學(xué)子一個逆天改命的機會。
只要中了舉，不說能當(dāng)官，政策上面會特許一些權(quán)利，根據(jù)為官的品級，能夠有一百畝，到至多兩千畝的免稅田產(chǎn)額度。
然后那些鄉(xiāng)紳富豪只是把田產(chǎn)掛靠在你名下，基本上這輩子都吃喝無憂了。
同樣，對宋時安這樣的豪門庶子，也是一個‘以下犯上’的機會。
庶子一輩子都要對嫡子縮頭，不能做逾越的行為。
唯有這個時候，可以合理的挑戰(zhàn)嫡出的地位。
就是考得比你好啊，那咋了？
當(dāng)然，宋時安的對手不是宋策，那個十五歲的小孩子。
哪怕考中了普通舉人，也只能當(dāng)吏，而且留在京都的可能性不大。
他要沖擊的，是直接能夠候補官員的亞元。
或者說，不用候補直接就崗的解元。
不然的話，還得靠家里的關(guān)系。
只有擁有獨立人格，才有發(fā)言權(quán)。
陸續(xù)的，考生入座，進入考室。
宋時安能夠看到對面的一排考生，但距離很遠(yuǎn)，完全看不到書寫內(nèi)容。
在巳初前一刻（8點45分），錦衣衛(wèi)攜帶著密封好的試卷，來到了考場。
坐正在中央的主考官起身，對其恭敬的作揖行禮。接著，雙手接過試卷。
在之前的科舉時，因為規(guī)則的不太健全，經(jīng)常有泄題的情況發(fā)生。
但在狠狠的殺了幾波頭，基本上全程由錦衣衛(wèi)監(jiān)督執(zhí)行后，就沒有泄題的事情發(fā)生了。
再者就是，國子監(jiān)那幾位出題的大佬，現(xiàn)在還‘關(guān)’在里面由專人送飯呢。
考場的氣氛，相當(dāng)?shù)膲阂帧?br/>或許是剛才錦衣衛(wèi)的出現(xiàn)，對面的幾位考生都有些手抖了。
錦衣衛(wèi)確實是哈人。
試想一下，當(dāng)你講了一個政治笑話，然后房梁上的錦衣衛(wèi)笑了。
在一刻的等待，到了巳初之時，貢院里，突然的錘響了銅鐘聲。
考試，開始了！
這個考場里的主考官起身，將密封好的試卷袋拿起，四名京吏圍了過去。
主考官對四位吏展示著完好的封條，表明沒有問題后，緩緩的，拆開了封條。
拿出了試卷。
接著，高聲朗誦道：“辭賦科，開考。令考生以‘書’為題，做一篇辭賦，要求文字流暢，立意深刻。”
沒過多久，主考官再一次的高聲強調(diào)重復(fù)：
“辭賦科，開考。令考生以‘書’為題，做一篇辭賦，要求文字流暢，立意深刻?！?br/>說完間隔幾秒，最后又講了第三遍。
這是程序的一部分，科考的時候人會非常緊張，第二三遍防止考生沒聽到，或者是聽錯題。
不過他說了第一遍后，宋時安就在草稿上記下來了，一個字不差。
然后，開始審題。
讓他做一篇辭賦，那有點難為人。
但985文科研究生宋時安，在自己的腦海里面翻出來一篇來，那是沒什么問題的。
提到書，自然就是那句‘書籍是人類進步的階梯’。
嗯，能說出這種話確實是很超前了。
宋時安了解過大虞的科考評定形式。
可以說，非常的寬泛。
只要與題干相關(guān)，或者說可以延伸的想到，就不算跑題。
‘書’這個半命題，能夠延伸的就太多了。
首先，書籍。
古之先賢創(chuàng)造了書。
書，總結(jié)那個時代的精華。
可以從好書的意義，給人的道德啟迪層面進行作文。
然后，就是看書。
這個時代有很多書，甚至因為生產(chǎn)力的進步，市民階層的出現(xiàn)，話本小說都有了。
當(dāng)然，不能寫你喜歡看這類書。
這就好比高考的時候，題目是書籍，然后你寫：平時就愛整點網(wǎng)絡(luò)小說看看。
雖說網(wǎng)絡(luò)小說里面不乏一些好的小說，比如《我超》這種，但要考慮到閱卷老師自身的情況，以及考試的嚴(yán)肅性。
科舉這幫子閱卷大佬，基本上都是老學(xué)究。
話本小說這種近些年出現(xiàn)的產(chǎn)物，不用說，他們絕對是厭惡至極的。
可就那樣去吹圣人書，無論文筆如何，立意確實是低了。
對了，提升立意有個很好的方式——辯證法。
盡信書，不如無書。
這個角度寫好，絕對是能夠出彩的。
但是…
有冒犯的風(fēng)險。
最終，在思索一番后，宋時安逐漸的確定了自己的想法。
書是什么？
用來讀的。
讀書是什么？
學(xué)習(xí)。
那么，關(guān)于學(xué)習(xí)，最經(jīng)典，且相當(dāng)富有文采的，不就呼之欲出了嗎？
這一刻，博覽古之先賢書籍，集千年濃縮精華于一身的宋時安，將毛筆蘸上墨汁。
在大學(xué)的他，就學(xué)過毛筆字，還拿過區(qū)里的業(yè)余毛筆字大賽殿軍。
字還算不錯。
但這篇文章出世后，字的問題已經(jīng)可以忽略不計了！
提筆于稿紙之上，宋時安直接請神，揮毫落下兩個大字：
勸學(xué)。